什么是风水学？

　　从字面上解释，“风”就是流动的空气；“水”就是大地的血脉，万物生长的依靠。《经》曰：“气承风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”

中国古典园林 

　　世界园林有中国、欧洲、阿拉伯三大体系。其中的中国园林历史最悠久，内涵最丰富。中国古典园林，是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。中国园林艺术被全世界公认为园林之母，艺术奇观。

　　中国园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清。 

商周时的囿、苑、台

　　最早的园林形式是囿、苑、台，见于史籍《诗经》。最初目的是供统治者生活消费，是一种物质的满足。随着生产力的发展，娱游观赏的审美价值开始趋升。

　　商周时期，帝王粗辟原始的自然山水丛林，以狩猎为主，是蓄养禽兽的场所，兼供游赏，称为“囿”或“苑”，“囿”或“苑”作为初始园林具备了园林的基本功能和格局。

　　“台”是土堆筑而成的高台。作用是通神和观察天象，是统治者对上天的膜拜与精神的寄托。知名有如殷纣王所建的鹿台和沙丘苑台。

苑和台共存构成了中国园林最初的形式。 

春秋战国至秦汉时的宫苑

　　春秋战国至秦汉，帝王园林与宫殿结合的宫苑。

　　秦汉时期历代皇家园林的主要模式“一池三山”。汉武帝时建造的皇家园林，也是按神仙之说在建章宫内开凿太液池，池中堆筑方丈、蓬莱、瀛洲三岛以摹拟东海仙境。如甘泉宫当时园林建设是以生产、神通、狩猎、游憩合一的综合体构成。魏晋南北朝至隋唐五代，里程碑园林艺术以自然山水为主题，以意境作为造园主题。 

魏晋南北朝园林

魏晋南北朝时追求自我意识的完善，“崇尚自然”。写实性自然风景园在南北朝时期正式形成了。从文字记载看，魏晋南北朝时园林抛去简单的摹仿，以自然界存在的景物为主，再现自然景观，有规律地概括自然风景的要素。选择地点多切临河、略有起伏的自然地形。皇家园林亦是如此。如以追求广阔为目的西晋石崇的金谷园。 

唐宋园林

唐宋时期社会相对稳定，文化经济繁荣，在城市狭小的生活空间，远离了自然山水，为了心理上的补充和精神上的慰籍。建造山水园林和大规模的城市园林写实自然园，尊奉老子的思想，“乘物以游心”。情景交融在唐宋时期的园林艺术中占有重要地位，园林艺术从单纯的摹仿自然，开始追求“意境”的创造。“意境”的提出中国园林艺术发生了质的飞跃。 

两宋至明初园林

　　宋代皇家园林“。。。。岳”是古典写意自然园林的代表作，以山水“放情适情，游心赏玩”。注重发掘自然山水中的精华，并巧妙加以提炼，使建筑发挥重要的成景作用。写意性自然园的形成与发展从本质上标志着中国园林步入了真正成熟的阶段。同时将私家园林的艺术手法运用到尺度比较大、公共性比较强的邑郊园林和名胜风景区中。 

明、清园林

　　明清园林主要是中国园林创作的高峰期。

　　私家园林主要是明代建造的江南园林，如“沧浪亭”、“休园”、“拙政园”、“寄畅园”等。自然观、写意、诗情画意成为创作的主导地位，园林中的建筑起了最重要的作用，成为造景的主要手段。明末还产生了园林艺术创作的理论书籍《园治》。

明清皇家园林仿效江南私家园林，成为私家园林的集锦，多使用如亭、榭等建筑来配景，使风景与建筑巧妙地融糅到一起。虽然处处有建筑，却处处洋溢着大自然的昂然生机。明、清时期园林正是以这一特点和创造手法的丰富而成为中国古典园林集大成时期。

　　皇家园林主要是清代康熙、乾隆时畅春园和承德避暑山庄。

清末

　　到了清末，造园理论探索停滞不前，加之社会由于外来侵略，西方文化的冲击，国民经济的崩溃等原因，使园林创作由全盛到衰落，但中国园林的成就却达到了它历史的峰颠，其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿。